天博:蒙古族图腾神话传说故事

企业新闻 | 2021-10-07
本文摘要:一、鹿图腾三四岁的少年奔向荒野,猎人们赶出狼,送回少年,知道他为什么出生,然后命名为沙鲁。

一、鹿图腾三四岁的少年奔向荒野,猎人们赶出狼,送回少年,知道他为什么出生,然后命名为沙鲁。及其能力,沙鲁能听到各种动物语言,勇敢应征入伍,与成吉思汗一起出征。一次宿营,沙鲁听到狼嚎,然后告诉他领导有洪水灾害,必须简单地扎营。果然夜间风雨交加,原营地被洪水淹没。

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从那以后,夜间宿营,领导人问沙鲁后听到吉凶。从上述历史记述和民间流传的狼童传说来看,蒙古人不存在狼图腾崇拜的观念。鹿,柔弱擅长飞行,美丽有神力,古代人民代表大会自然对此产生悲伤的感情,这一点史书很少被记述。蒙古萨满指出鹿能托梦,能驱魔镇妖。

内蒙古巴尔虎、察哈尔、科尔沁等地区萨满巫师(博)戴的帽子用铁皮装饰鹿角,使用的青铜镜和法鼓也描绘了鹿的形象,说明了蒙古先民,特别是森林猎人以鹿为图腾神。因此,苍狼白鹿这一蒙古先民多次发起巨大凝聚力的图腾神话,在蒙古秘史中被记载,是珍贵的。从图腾制作的发展来看,最古老的图腾是原生态图腾,每个氏族只有一个,而且是不存在于他们周围环境的真正物品,如狼、鹿等图腾实体。在两种生产(物质生产和人的子孙)大大发展的情况下,氏族之间一定会发生冲突、联盟、恋爱、婚姻和混血儿。

血缘家庭受到很大冲击,终于崩溃了。族外婚姻发生图腾崇拜变化,产生了定原生态图腾。定原生态图腾实际上是氏族从单一图腾向母系图腾和父系图腾两峰僵硬的过渡性,后者不占最重要的方向,人们更高度评价父系图腾时,进入原始社会后期,即父系氏族公社时期。苍狼白鹿双峰僵硬,以夫妻的形式频繁出现,可以看出蒙古社会父亲族公社时代不存在的图腾形式。

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二、熊图腾崇拜一个女人遇到熊,逐渐知道相似,然后这个女人生了几个接近熊的孩子,养育孩子后,她又回到熊那里。辞职前留下一句话:三年内不要杀熊。那样的话等于杀了我。

但是,孩子们违反了母亲的建议,第三年杀了熊,头熊肚子的时候,看到了那个女人的乳房。三、芒牛图腾崇拜芒牛图腾崇拜也是布里亚特蒙古人的信仰。隆布策还写了《蒙古布里亚特史》,描写了关于布里亚特古史的神话传说。据说背叛出生在布里亚特的阿旭干这个依都腊(巫女)在贝加尔湖游泳的时候,看到芒牛在湖边喷出泡沫哭泣。

这不是我的普通邂逅,而是天赐良缘,然后和芒牛交往。旋转,依都干二男,兄弟名布里亚太多,弟弟叫浩日太。布里亚在山顶丛林狩猎时,一个女人是妻子,生了两个男人,兄弟被称为黑日,弟弟的名宝拉加特。

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黑日特和宝拉嘎特繁殖的后代们,在罕见的山丛林中,芒牛的金额(王)的父亲,灌木丛哈屯(后纪)的母亲流传着向上苍献上鲜奶祈祷的祭品仪式,到现在为止在贝加尔湖生活的部分部族中还有这样的说法。芒牛崇拜神话传说(天子芒牛那脸)也描述了芒牛那脸和黑日特、宝拉咳特的起源。据说芒牛的金额是天子,但他戴着芒牛皮在奇怪的整天牛行驶中,给台吉、汗的公主生了眼睛。

之后,他生下了眼睛胎儿的两个男孩,成为了宝拉加特、黑日特一系列的祖先。


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